RECONOCIMIENTO Y CELEBRACIÓN

TENOCHTITLAN
700 AÑOS

“Se reconoce a los pueblos y comunidades indígenas como sujetos de derecho público con personalidad jurídica y patrimonio propio.”

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VI. Participar, en términos del artículo 3º constitucional, en la construcción de los modelos educativos para reconocer la composición pluricultural de la Nación con base en sus culturas, lenguas y métodos de enseñanza y aprendizaje.

VII. Desarrollar, practicar, fortalecer y promover la medicina tradicional, así como la partería para la atención del embarazo, parto y puerperio. Se reconoce a las personas que las ejercen, incluidos sus saberes y prácticas de salud.”

Artículo 2 , Reforma Constitucional sobre Pueblos Indígenas del 2025

Bienvenidos a nuestra cultura México Tenochtitlan y Mexico Tlaltelolco

México-Tenochtitlán y Tlatelolco: Justicia Histórica y Reconocimiento de los Pueblos Originarios

  • Decreto de Clara Brugada del 31 de diciembre 2024
  • Decreta 2025 Año del Reconocimiento y Celebtraciónde México Tenochtitlan

La Ciudad de México y su historia atraviesan un momento sin precedentes. Por primera vez en 500 años, se ha reconocerá oficialmente a los pueblos originarios de México-Tenochtitlán y México-Tlatelolco como comunidades vivas, descendientes directos de las culturas que dieron nombre al país y forjaron su identidad. Este acto de justicia histórica, encabezado por la Jefa de Gobierno Clara Brugada, representa la culminación exitosa de una lucha de cinco siglos y marca un parteaguas en la relación entre la ciudad y sus raíces indígenas.

Un Momento Único: La Declaratoria de Clara Brugada

El decreto firmado por Clara Brugada, que declara 2025 como el “Año de la Conmemoración de los 700 Años de México-Tenochtitlán”, no es un gesto simbólico más. Es una acción que rompe con una inercia histórica de exclusión y fragmentación. Desde el decreto de Hernán Cortés en el siglo XVI, que prohibió a los tenochcas habitar Tenochtitlán, hasta la indiferencia de los gobiernos modernos, los pueblos originarios de la capital habían sido invisibilizados y marginados. Este decreto no solo repara esta omisión, sino que posiciona a Tenochtitlán y Tlatelolco como epicentros vivos de la cultura y la historia de México.

Durante su discurso en el Templo Mayor, Clara Brugada enfatizó el significado de este momento:

“México-Tenochtitlán es parte viva del patrimonio histórico, cultural de nuestra nación y de nuestra ciudad. Nosotros somos hijas, somos hijos y es nuestro tiempo de cuidar las raíces de nuestra identidad y de nuestro pueblo.”

Este reconocimiento oficial, añadió, es un homenaje a quienes han mantenido vivo el legado de Tenochtitlán:

“Desde los cuatro puntos cardinales se escuchará el toque del tambor y el sonido del caracol, para anunciar que la Ciudad de México-Tenochtitlán sigue viva y que sus hijos e hijas mantenemos vivo su legado.”

Las Dimensiones Históricas y Políticas del Reconocimiento

1. Reconocimiento Inédito:

Por primera vez, el gobierno de la Ciudad de México reconoce a los pueblos de Tenochtitlán y Tlatelolco como comunidades originarias vivas, alineándose con los acuerdos internacionales como el Convenio 169 de la OIT y las reformas constitucionales federales que garantizan los derechos de los pueblos indígenas.

2. Reparación Histórica:

El decreto simboliza una reparación a cinco siglos de exclusión, recordando que, aunque los mexicas fueron expulsados de Tenochtitlán por los colonizadores, sus descendientes continuaron habitando y resistiendo en la capital. Comunidades como Zoquipan, Tlatelolco, Tepito y La Merced han mantenido vivo el legado cultural de los mexicas, a pesar de la falta de reconocimiento oficial.

3. Redefinición de la Identidad Capitalina:

Este acto redefine la identidad de la Ciudad de México, reconociendo su diversidad y su profundo vínculo con sus raíces indígenas. Al colocar a los pueblos originarios en el centro de las políticas culturales, se reivindica su papel como pilares de la vida pública y la memoria histórica.

4. Un Escudo para Toda la Historia:

La convocatoria para diseñar un nuevo escudo para la Ciudad de México que represente todas las etapas de su historia –desde los asentamientos prehispánicos hasta su modernidad– subraya el compromiso de Brugada con una narrativa incluyente y plural.

Las Mujeres Líderes que Transforman México

Clara Brugada y Claudia Sheinbaum son hoy el rostro de una nueva etapa en la política mexicana. Ambas representan la culminación de lo mejor de la transformación que vive el país: capacidad, honestidad y un compromiso profundo con la justicia social y la dignidad de los pueblos originarios.

Claudia Sheinbaum, como primera presidenta de izquierda de México, es una gobernante de lujo. Su declaración de 2025 como el “Año de la Mujer Indígena” es acompañada por el trabajo de Brugada y subraya la importancia de las mujeres indígenas en la construcción del país. Su liderazgo, como lo señaló el periodista José Tlatelpas, es un parteaguas histórico: Sheinbaum, hay que notarlo, es la primera gobernante en 500 años que no proviene de la derecha, marcando un cambio histórico en la dirección política y cultural del país. Por otra parte el Lic Rafael Castelán señaló que…. Mientras que Fabiola Poblano del Concejo Autónomo de Pueblos y Barrios Originarios reconoció que… Los curanderos del gobierno tradicional indigenas JAPSUN, en la voz del ticitl Daniel Vargas Anaya    apuntó: …..

Clara Brugada, por su parte, ha consolidado su legado como una de las jefas de gobierno más destacadas en la historia de la Ciudad de México. Proveniente de los movimientos sociales y comunitarios, Brugada lleva a cabo estas acciones concretas que quedarán registradas en la historia con honor y reconocimiento. Su decreto no es solo un logro político, sino también un acto de justicia histórica que honra el legado de los pueblos originarios y lo proyecta hacia el futuro.

Acciones para el 2025: Celebrar y Reconstruir

El decreto de Brugada incluye un programa ambicioso de actividades que celebran los 700 años de México-Tenochtitlán:

1. Ciclos de Conferencias y Talleres:

Se organizarán actividades académicas y culturales para reflexionar sobre la historia, cultura y aportaciones de los pueblos originarios.

2. Eventos Públicos y Danzas:

Las plazas públicas serán escenario de rituales, danzas y ceremonias que devolverán a los pueblos indígenas su lugar central en la vida cultural de la ciudad.

3. Nuevo Escudo:

La creación de un escudo de la Ciudad que represente todas las etapas históricas de la Ciudad de México simboliza el reconocimiento de su identidad plural y diversa.

4. Imagen Oficial de 2025:

Todas las dependencias del gobierno de la ciudad adoptarán una imagen alusiva a los 700 años de México-Tenochtitlán, reforzando el orgullo por las raíces indígenas.

Conclusión: Justicia, Identidad y Transformación

El reconocimiento de México-Tenochtitlán y Tlatelolco como pueblos originarios vivos no es solo un acto de justicia histórica; es un mensaje de unidad y dignidad para la Ciudad de México y todo el país. Clara Brugada y Claudia Sheinbaum han demostrado que las mujeres mexicanas no solo tienen la capacidad de transformar la política, sino también de construir un nuevo camino basado en la inclusión, la honestidad y el respeto.

Estas dos gobernantes de lujo están escribiendo un capítulo histórico que quedará en nuestra memoria colectiva. Sus acciones no solo marcan el 2025 como un año significativo, sino que también colocan a México en un camino de reconciliación con su pasado y de construcción de un futuro más justo y orgulloso de sus raíces. ¡Viva México-Tenochtitlán! ¡Viva la transformación! ¡Vivan nuestras líderes y nuestros pueblos originarios!

Clara Brugada, durante la promulgación del histórico decreto del 31 de diciembre de 2024 sobre el reconocimiento y celebración de México Tenochtitlán.